概要：试着走出现代化的框架，别让本身拘泥于那些便捷和安闲而掉去本真和天然。我们都需要一片暖和的泥土，一种极新的生计状况。我们的心灵需要生活生计在幸福的别处。越慢越艳丽汕头金山中学 郑颖多神往“陌上花开渐渐归”的澹泊，多神往坐在古老摇椅中数花谢开，看云卷云舒的闲适，多进展也能有一份“垦荒南野际，守分归园田”的情怀……可是，真难啊！忘了从甚么时刻起，人类的办法日进千里。但相反的，当人类以史无前例的速度前行时，也在渐渐掉去些甚么。他们把思虑交给了，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。因而，他们变得浅薄，变得功利，掉去了最朴素的打动，也错过了最原始的艳丽。所以，让我们慢一点，再慢一点，去重拾那些被我们所遗掉的美好吧。让我们舍得花一个下午，去直视本身的心里；让我们舍得用一个夜晚，去书写对同伙的驰念；让我们舍得用一个周末，去接收大年夜天然的精华；让我们舍得一个假期，去陪陪父母，尽尽孝心。诚然，人类社会在络续提高。但现代人每天麻痹地高速度地运转，如一只络续扭转的陀螺，身体奔波，心灵倒是一片荒凉
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试着走出现代化的框架，别让本身拘泥于那些便捷和安闲而掉去本真和天然。我们都需要一片暖和的泥土，一种极新的生计状况。我们的心灵需要生活生计在幸福的别处。
越慢越艳丽汕头金山中学 郑颖多神往“陌上花开渐渐归”的澹泊，多神往坐在古老摇椅中数花谢开，看云卷云舒的闲适，多进展也能有一份“垦荒南野际，守分归园田”的情怀……可是，真难啊！
忘了从甚么时刻起，人类的办法日进千里。但相反的，当人类以史无前例的速度前行时，也在渐渐掉去些甚么。他们把思虑交给了，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。因而，他们变得浅薄，变得功利，掉去了最朴素的打动，也错过了最原始的艳丽。
所以，让我们慢一点，再慢一点，去重拾那些被我们所遗掉的美好吧。
让我们舍得花一个下午，去直视本身的心里；让我们舍得用一个夜晚，去书写对同伙的驰念；让我们舍得用一个周末，去接收大年夜天然的精华；让我们舍得一个假期，去陪陪父母，尽尽孝心。
诚然，人类社会在络续提高。但现代人每天麻痹地高速度地运转，如一只络续扭转的陀螺，身体奔波，心灵倒是一片荒凉。事实是人类创作发现了现代文明，照样现代文明节制了人类？本应芳喷鼻的思惟圃，却被汽车尾气与工业废气所污染。假使没有了思惟，人类社会又何来魂魄？
所以，作为现代人，我很骄傲，但我发现，若何才能活得安闲安闲，我们竟远不及前人！
我们没有李白傲视功名的萧洒，也没有陶潜归隐山林的情怀；我们没有范公为世界而忧的大年夜志，也没有了杜甫对穷鬼平易近的同情。
我们疲于奔波，只顾本身，乃至用一堵堵墙回绝了人道的暖和。这难道是社会的倒退？固然不是。只要我们不要为了生活生计而生活生计，不要只顾着寻求物质的享受，不要只看见“小我”，不要对不幸者进行精力的屠宰，我们何尝不克不及活得任意充分？如许的生活生计，不难！
身处现代的我们，应知道再雄厚的物质也弥补不了心灵的空虚，再高妙的科技也替代不了人类的思惟。
让我们放慢脚步，想清楚本身的胡想和寻求。
让我们放慢脚步，存眷身边的情面冷暖。
让我们放慢脚步，学会聆听天然的心声。
让我们放慢脚步，学学前人，心念亲人，襟怀胸怀故国，“不为五斗米折腰”。
越慢，越艳丽。那时的我们，会看见一路开，好景常在。
属于现代人的现代生计状况汕头金山中学 李佳玲不克不及不感伤人类的聪明，创作发现了电脑、手机这一类高科技，因而，电脑将世界缩小，汽车将距离拉近，在人类享受科技期间便捷的同时，我们也将本身绑在了机械上，将思虑交给，腿脚交给汽车后的我们，何去何从？ 药丸·健康“芬必得，一粒就见效”“痒？皮炎平来啦！”跟着八门五的药品告白充满我们的眼球，我们的健康也逐步被这五彩缤纷的药丸庖代。除寻求吃药的快捷性，更首要的，是我们已无暇打理本身可怜的健康，因而，健康被药丸庖代，现代人走向“亚健康”的深渊。
不克不及不说，药丸很首要，但健康绝非由那小小药丸把握，它取决于我们的脚有多久没有触及大年夜地，我们的心有多长阔别天然，我们的身体被空调束缚了多久。药丸首要却绝非抵得过健康，与其大年夜把钞票买药丸，不如停下手头的工作，放下手中的笔，与天然对话，用活动去买健康，以一己之力换毕生健康，这才是现代人的生计状况。
手机·人心过年探亲访友？不消，发了短信便可；同伙生病住院？打个德律风无妨。手机就是如许庖代了人与人的联系，把人心的冷暖锁在这酷寒的金属中。因而，我们忘怀彼此的模样。南京街头的“抱抱团”的鼓起，无疑是一次对抗，记住各自微笑的脸庞，用一次大年夜大年夜的拥抱庖代切切次酷寒的短信，“抱抱团”在释放一种心里的进展，进展面对面的交换，进展心灵的互动，进展感触感染各自掌心的温度，绝非那些络续复制群发的短信与情势主义的交谈。
人类之所以聪明，因为我们知道交谈，使各自的火碰撞，让心联成一片，交谈的不只是话语，更是眼神与真心，而这永久没法被手机庖代，丢掉落酷寒的金属外壳，敲响同伙家的门，走进各自的心里，人心比手机珍贵，这是现代人应有的生计状况。
·文明电脑的普及无疑是现代生活生计最具魅力的一笔，只是，但我们把文明锁进电脑，把汗青的疾苦悲伤藏进文档以后，我们的魂魄里还留下了甚么。文明不只需要储存，更需要记念，用魂魄记住那些文明，让本身成为文化的践行者，而不是电脑。跟着中国经济实力的提拔，文者提出我们的“软实力”的提高，而文化的闹热靠的不是的记忆，而是每个现代人的动作。让魂魄洗澡在文化当中，我们需要的，是让本身拥戴文化，亲身读经典，谈诗词，远比把经典储存要成心义很多。亲身地感触感染与参与文明的继续，成为文化的践行者，这是现代人应有的生计状况。
是的，我们用聪明创作发现了机械，但作为现代人的我们绝弗成被机械绑缚，把健康交给亲身的活动，把人心交给面对面的交换，把文明交给本身，我们是现代人，具有属于现代人的生计状况。