概要： 关于端午节作文素材：家乡的(de)端午节与屈原无关看到满街的(de)条幅，听到粽子的(de)叫卖声，读过网络上铺天盖地(de)有关屈原的(de)贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的(de)端午节，只是城里人亲朋聚餐的(de)因由，是小摊小贩赚钱的(de)契机，是商家推销自己的(de)良策，与屈原无关。明天是五月初五，是城里人的(de)端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的(de)秧苗还未插完，棉田里的(de)杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的(de)黄金时期，他(tā)们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的(de)旁边，他(tā)们依然会魂不(bù)守舍，他(tā)们的(de)心仍在田间地(de)头，仍在那些庄稼的(de)身上。于是我(wǒ)们的(de)祖先便想出了一个折衷的(de)办法，节也要过，农活也不(bù)耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的(de)节日吧。这样的(de)端午节，自然与屈原无关了。在我(wǒ)的(de)印象中，端午节是
关于端午节作文素材：家乡的端午节与屈原无关,标签：有关端午节的作文,描写端午节的作文,http://www.youer8.com看到满街的(de)条幅，听到粽子的(de)叫卖声，读过网络上铺天盖地(de)有关屈原的(de)贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的(de)端午节，只是城里人亲朋聚餐的(de)因由，是小摊小贩赚钱的(de)契机，是商家推销自己的(de)良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的(de)端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的(de)秧苗还未插完，棉田里的(de)杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的(de)黄金时期，他(tā)们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的(de)旁边，他(tā)们依然会魂不(bù)守舍，他(tā)们的(de)心仍在田间地(de)头，仍在那些庄稼的(de)身上。于是我(wǒ)们的(de)祖先便想出了一个折衷的(de)办法，节也要过，农活也不(bù)耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的(de)节日吧。这样的(de)端午节，自然与屈原无关了。
在我(wǒ)的(de)印象中，端午节是家乡人每年必过的(de)四大节日之一。根据农活完成情况的(de)不(bù)同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和(hé)晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的(de)，后来因为农村与城市亲友网络的(de)扩大，有好些嫁到城里的(de)女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的(de)人家便把这一天当成他(tā)们的(de)端午节了，后来得(de)到大家的(de)普遍认可，自然而然的(de)便形成了早端午的(de)概念。更有家道殷实的(de)大户人家以此作为端午节的(de)前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的(de)人家多半都是那一方的(de)地(de)主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他(tā)们辛勤的(de)劳动，他(tā)们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的(de)还是为了慰劳一下那些长短工们，让他(tā)们死心踏地(de)的(de)为他(tā)们卖命，同时也是一种积德行善的(de)途径，以此博得(de)乡邻的(de)口碑，可谓一举多得(de)，他(tā)们又何乐而不(bù)为呢。于是，即使家乡的(de)早端午是五月初五，是屈原投江的(de)日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的(de)中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的(de)端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的(de)希望播到了地(de)里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他(tā)们播种的(de)辛苦，为了庆祝他(tā)们阶段性的(de)胜利，他(tā)们便借用了这个传统的(de)节日，只是赋予了它(tā)暂新的(de)内涵罢了。这一天，姑娘多的(de)人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的(de)默契，后来在家乡便有了这样的(de)一种说法，端午节便是姑娘回娘家的(de)日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的(de)晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的(de)端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的(de)人家，他(tā)们往往在正端午这一天还在地(de)里劳作，等到他(tā)们收工上岸，人家的(de)端午早过完了，于是他(tā)们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的(de)末班车吧，只是节日的(de)气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的(de)心情依旧，从某种意义上说，是他(tā)们为端午节划上了一个圆满的(de)句号。只是，这样的(de)端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的(de)端午节足足要过二十一天，而家乡的(de)春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的(de)那些德高望重的(de)长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的(de)战线再不(bù)能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不(bù)能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的(de)势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得(de)比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的(de)心目中是多么的(de)重要，只因家乡的(de)端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。
其实家乡并不(bù)叫端午节，他(tā)们叫过端阳，就如他(tā)们把春节说成过年一样。尽管说法不(bù)同，但实际意义却是完全一样的(de)。过年的(de)意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不(bù)是如此呢，人生本是一条苦难的(de)长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的(de)贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的(de)希望之光，自然也不(bù)失为一种东篱采菊的(de)怡然自得(de)。只是，过了这些节日之后，他(tā)们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他(tā)们求索的(de)空隙中，忙里偷闲度过的(de)这样的(de)端午节，真的(de)与屈原无关。