概要:二 比较阅读教学法的形式是多种多样的,一是同一单元内进行比较,如:同一单元内容大体相同,写法大致相似的两篇课文比较;同一单元体裁相同的几篇课文思想内容和手法异同的比较;同一单元体裁相同的两篇课文思想内容和写作方法的比较;同一单元几篇体裁相同课文的综合比较。二是超越单元界限的比较,如:不同作家不同体裁而写法有同有异的再现两篇课文的比较;不同作家体裁相同,内容和写法也大体相同课文的比较;同一作家不同体裁的几篇课文的比较。 现行的统编教材,一般是根据可比性原则,按文体的相同或相近来组成单元。一个单元中的几篇阅读课文既具有一定的“共性”,又具有相对的“个性”。在一个单元里既可就“共性”进行比较,同中求异;又可就“个性”进行比较,异中求同。 (一)在同一单元内进行比较 1 、同一单元内容大体相同,写法大致相似的两篇课文比较 在进行高中语文第五册第四单元《诗经》二首的教学时,我们可以把《代檀》、《硕鼠》这两首诗进行比较。从 www.youer8.com内容上说,这两首诗都反映了古代社会中残酷的阶级剥削和阶级压迫以及被压迫者对理想生活的追求。从表现手法上看,这两首诗分别
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二
比较阅读教学法的形式是多种多样的,一是同一单元内进行比较,如:同一单元内容大体相同,写法大致相似的两篇课文比较;同一单元体裁相同的几篇课文思想内容和手法异同的比较;同一单元体裁相同的两篇课文思想内容和写作方法的比较;同一单元几篇体裁相同课文的综合比较。二是超越单元界限的比较,如:不同作家不同体裁而写法有同有异的再现两篇课文的比较;不同作家体裁相同,内容和写法也大体相同课文的比较;同一作家不同体裁的几篇课文的比较。
现行的统编教材,一般是根据可比性原则,按文体的相同或相近来组成单元。一个单元中的几篇阅读课文既具有一定的“共性”,又具有相对的“个性”。在一个单元里既可就“共性”进行比较,同中求异;又可就“个性”进行比较,异中求同。
(一)在同一单元内进行比较
1 、同一单元内容大体相同,写法大致相似的两篇课文比较
在进行高中语文第五册第四单元《诗经》二首的教学时,我们可以把《代檀》、《硕鼠》这两首诗进行比较。从
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内容上说,这两首诗都反映了古代社会中残酷的阶级剥削和阶级压迫以及被压迫者对理想生活的追求。从表现手法上看,这两首诗分别运用了比、兴手法。《硕鼠》主要用的是“比”,《代檀》总的来说是“赋”,但每章的第三句是“兴”。
2 、同一单元体裁相同的几篇课文思想内容和手法异同的比较
在进行高中语文第六册第四单元《唐诗三首》的教学时,可以将《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》进行比较。从思想内容上看,这三首诗都具有很高的思想价值,反映了作者对现实生活的深沉思考,但入题的角度和作品的风格却有明显的不同。《梦游天姥吟留别》通过梦境的描写反映作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度,同时也反映了消极的避世思想。作者以奇的夸张描写天姥山的雄姿,以主要笔墨写梦游天姥的情景,明显地表现了作者的浪漫主义风格。《茅屋为秋风所破歌》既写了自己的现实遭遇,也写了作者的愿望理想,表现了鲜明的现实主义风格,表现了诗人推己及人的高尚情操。《琵琶行》把琵琶女的命运和诗人自己的身世很自然地联系在一起,反映了作者对被压迫妇女的同情与尊重,体现了诗人对当时摧残人材的控诉。在艺术特色上,作为唐诗的高,这在首诗表现了极高的艺术技巧,但各有特色。如《梦游天姥吟留别》的奇特瑰丽的想象,《茅屋为秋风所破歌》的沉郁顿挫,《琵琶行》的细腻而有声有色的描写。
3 、同一单元体裁相同的两篇课文思想内容和写作方法的比较
在进行高中语文第一册第二单元教学时,可以选择《为了周总理的嘱托》和《火刑》进行异同的比较。( 1 )相同点:①都是以写科学家为内容的写人记叙文;②都是以赞颂献身科学、追求和捍卫真理的崇高精神为中心思想和写作目的;③都是用大量的客观事实为基础,通过叙述和描写来表现人物的精神;④都是通过肖像、语言、环境和心理描写来表现人物的思想特征;⑤文笔和语言都较朴素、平实。( 2 )不同点:人物的命运和经历不同,②记叙的方式不同:前篇为顺序,后篇为倒叙;③人物描写方式不同,前篇除肖像、语言、心理描写外,多用行动描写,后篇没有行为描写,较多地引用了资料;景物描写不同,④景物描写不同:前篇着重于渲染气氛,烘托人物心理,后篇着重在对比中给人以哲理性的启示。
4 、同一单元中同一作家同一文体的两篇课文在写作方法上异同的比较
在进行高中语文第六册第一单元教学时,可以将《文学与出汗》和《中国人失掉自信力了吗》作以比较。这两篇杂文同是驳论,在写作方法上有许多共同点:都是开门见山揭示敌论的论点或论据,都是运用“以子之矛,攻子之盾”的驳论方式,在论证过程中都是坚持理论与事实相结合等等,教师在教学过程中只要略微提及就行了,而把着眼点放在不同方面:两篇虽是驳论,但前篇主要是批驳,后篇则是驳论与立论并重;在揭示论敌论据顺序上,前篇先揭示论点,再揭示论论据,后篇则先揭示论据,再揭示论点;在批驳的具体方法上,前篇较多地运用了比喻论证和类比论证,并运用了反证法,前篇大量运用了嘲弄讽刺笔法,后篇则不全用讽刺笔调,还有对人民的赞颂;在语言上前篇更为幽默犀利。
5 、同一单元几篇体裁相同课文的综合比较
这一比较法,主要用在文学作品的教学中。如在进行高中语文第四册第四单元教学时,可以对《林黛玉进贾府》、《林教头风雪山神庙》、《明湖居听书》、《灌园叟晚逢仙女》四篇古典小说作综合的比较。如小说类型的比较、叙述人称的比较、小说创作背景的比较、小说思想内容的比较、人物形象塑造的比较、小说语言特色的比较、小说表现手法的比较等等。当然,重点可放在小说表现手法的比较上。这四篇小说在表现手法上各具特色:《林黛玉进贾府》主要通过人物外表、语言、行动描写来表现人物的性格特征,采用先声夺人以及介绍人物时详、略、虚、实相间的写法;《林教头风雪山神庙》主要通过曲折紧凑而又跌宕起伏的故事情节,来展现人物的性格特征;《明湖居听书》主要是通过侧面描写来突出白妞的歌唱艺术;《灌园叟晚逢仙女》则是通过虚构情节以及语言和行动描写来展现人物的性格特征的。通过这些比较,学生对本单元的小说有了一个整体的了解和理解。
(二)超越单元界限的比较
1 、不同作家不同体裁而写法有同有异的再现两篇课文的比较
贾谊的《过秦论》和苏洵的《六国论》都写得气势恢弘,辞采飞扬,是千古吟诵的名篇,将它们作一番比较是不无裨益的。( 1 )两文提出的论点方式的比较:两文都旗帜鲜明、观点明确,但提出论点的方式不同。《过秦论》的前四段引述史实,最后一句才归结出全文的论点;《六国论》却是开宗明义,篇首即提出全文的论点。前者如渠成即水到,“仁义不施而攻守之势异也”一句收束全文,干净利索;后者似高屋而建瓴,六国破灭,“弊在赂秦”,抓住症结,启开议论。( 2 )两文议论方式的比较:两文都议论充分、论证有力,但议论方式各有特点。从全文来看,《过秦论》是以叙为议,述中析理;《六国论》的议论方式是因议选例、析中有事。两文的论证虽都以史实为据,但在运用史实进行论证时却各有特点,《过秦论》类于归纳法,《六国论》近乎演绎法。( 3 )两文风格的比较:《过秦论》极富辞赋色彩,是典型的史论风格。在叙事上极力铺陈,极力夸张。《六国论》却极具纵横家的风度,是典型的策论笔法。篇首明义,总揽全文,紧扣论点,逐点剖析,脉络清晰,结构严谨。
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