概要：目标1、通过交流资料信息，初步了解《西游记》在中国文化、文学史上的意义，激发学生阅读古典名著的兴趣及了解神话小说。2、以扫读、跳读等快速阅读及圈划交流方式，初步感受孙悟空的形象，激发探究人物形象与情节的热情。3、用朗读、讨论的方式，感受环境烘托的作用。重点难点：1、小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”？2、感受美猴王超然出众的表现，对后文全书的作用。写作训练的借鉴目标：模仿第2、3段句式，用几句话描写一下体育课上同学们玩乐的情景。课时：一课时课前准备：查找《西游记》和吴承恩的相关资料。过程：一、 导入： 1、 看单元标题，“读一本名著”，名著《西游记》你觉得它“名”在哪里？ 《西游记》的出现开辟了神魔章回小说的新门类，它标志着孤独长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上也堪称浪漫主义的杰作。2、 请同学依次介绍（注意选择大家可能不够了解的信息有条理的说明介绍） （1）《西游记》故事渊源：唐僧（2）成书大致
30.花果山拥立美猴王导学案,标签：六年级语文课程同步学习,http://www.youer8.com
目标
1、通过交流资料信息，初步了解《西游记》在中国文化、文学史上的意义，激发学生阅读古典名著的兴趣及了解神话小说。
2、以扫读、跳读等快速阅读及圈划交流方式，初步感受孙悟空的形象，激发探究人物形象与情节的热情。
3、用朗读、讨论的方式，感受环境烘托的作用。
重点难点：
1、小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”？
2、感受美猴王超然出众的表现，对后文全书的作用。
写作训练的借鉴目标：模仿第2、3段句式，用几句话描写一下体育课上同学们玩乐的情景。
课时：一课时
课前准备：查找《西游记》和吴承恩的相关资料。
过程：
一、 导入：
1、 看单元标题，“读一本名著”，名著《西游记》你觉得它“名”在哪里？
《西游记》的出现开辟了神魔章回小说的新门类，它标志着孤独长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上也堪称浪漫主义的杰作。
2、 请同学依次介绍（注意选择大家可能不够了解的信息有条理的说明介绍）
（1）《西游记》故事渊源：唐僧
（2）成书大致历程与作者
（3）主旨及意义
二、 沉浸文本，整体感知
1、观看电影，孙悟空诞生的片段。看看与课文有哪些不同，想想自己小时候看动画片、听故事感受有何不同，谈谈你初读古典白话的感受。孙悟空是怎样一只猴子？思考：为什么《西游记》要从孙悟空出世开始讲起？
2、初读课文前半部分。
3、比较：通过看影片和读原著有何不同的感受？
三、 体验文本，品味语句，理解课文
1、圈划出美猴王超然出众表现的语句。
2、（小组讨论）读、说给同桌听，概括其特点与大家交流。
四、 反思文本，挖掘内涵
1、小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”？
2、既然除猴王外其他描写起衬托作用，是否可将第二、第三段减缩为“那石猴在山中，却会行走跳跃，与众猴一样寒来暑往，游乐嬉戏，非常快乐”？
五、总结：
六、 作业（1、2二选一做，3、4为必做）
1、查词典，注音、了解词意，并选择5个词语连成一段话。
迸裂玩耍蹲身瞑目 镌 抓耳挠腮石碣 顽劣 喜不自胜 天造地设拖男挈女感之既久 采花觅果 洗濯
2、模仿第2、3段句式，用几句话描写一下体育课上同学们玩乐的情景。（100字）
3、在通读《西游记》的基础上制作5~10张读书卡片。
吴承恩生平介绍
吴承恩（约1500～1582），字汝忠，号射阳山人，明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳（今江苏淮安）。
吴承恩出身于一个世代书香而后败落为小商人的家庭。自幼敏慧，又好学习，博览群书，年轻时即受到督学使者的赞扬，以文名著于乡里。他好奇闻，阅读大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响；又喜读“善模写物情”的唐人《传奇》，从中吸取营养。这对他《西游记》的创作有着重要意义。
吴承恩早年曾希望以科举进身，然而屡试不中。中年以后才补为贡生。以后在同乡名宦李春芳的“敦谕”下，入京候选，结果是“悠悠负夙心，作吏向风尘”（《春晓邑斋作》）。迫于家贫母老，他很不情愿地当了长兴县丞。不久，因“耻折腰”遂拂袖而归，后来又一度担任过品级与县丞相近而为闲职的荆府纪善。晚年归居乡里，放浪诗酒，贫老以终。《西游记》创作的时期不可确考，一般认为是晚年所作。
吴承恩平生与沈坤、朱日藩、李春芳为莫逆之交。三人都通过科举考试而飞黄腾达。官至首辅的李春芳，曾在仕途上积极鼓励和帮助吴承恩。吴承恩还曾与吴中名士、先辈书法家兼诗人的文徵明和王宠交往，诗酒唱和，他们疏狂自傲，不合时流的精神风貌彼此相通。在长兴当官时，与后七子之一，当时正家居的徐中行有较密切的交往。晚年乡居，与在淮做官的陈耀文、陈文烛和邵元哲等结为翰墨交。陈耀文编选的词集《花草粹编》，与吴承恩所编的《花草新编》内容性质相近。陈文烛曾跟吴承恩一起商订《花草新编》，并为之作序。
吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。