概要： “综合实践活动”课程是一种新的课程领域，是对学生和指导教师的共同的挑战。我很有幸成为学校综合实践活动课程的直接参与者，有机会和学生在综合实践活动中一道成长。俗话说：“师傅领进门，修行在自身。”综合实践活动是一种以学生的经验与生活为核心的实践性课程，它需要坚持学生的自主性，但相信指导者的作用还是不容忽视、毋庸质疑的，特别是在刚进门的时候。一、作为实践者，我们身先士卒。作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬。尤其是中国最古老的春节，有关它的来历，习俗等浸透着我们中国文化的底蕴。恰逢寒假将至，于是，我们就抓住这一时机尝试以“综合实践活动”为抓手，率先开展了“欢欢喜喜过新年”春节文化研究活动。为了保证研究的质量，假前，我帮学生设计了一幅图画式综合活动资源卡，并为家长送上了“爱心小帖子”，提醒家长从查（通过上网、查书籍、翻日历等方式查找“春节的来历”、“各民族的年俗”）、访（通过访问身边人的方式了解
实践·思考·成长－－－－－－－－-综合实践《欢欢喜喜过新年》教学反思,标签：小学综合实践课反思,综合实践课,http://www.youer8.com“综合实践活动”课程是一种新的课程领域，是对学生和指导教师的共同的挑战。我很有幸成为学校综合实践活动课程的直接参与者，有机会和学生在综合实践活动中一道成长。俗话说：“师傅领进门，修行在自身。”综合实践活动是一种以学生的经验与生活为核心的实践性课程，它需要坚持学生的自主性，但相信指导者的作用还是不容忽视、毋庸质疑的，特别是在刚进门的时候。
一、作为实践者，我们身先士卒。作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬。尤其是中国最古老的春节，有关它的来历，习俗等浸透着我们中国文化的底蕴。恰逢寒假将至，于是，我们就抓住这一时机尝试以“综合实践活动”为抓手，率先开展了“欢欢喜喜过新年”春节文化研究活动。
为了保证研究的质量，假前，我帮学生设计了一幅图画式综合活动资源卡，并为家长送上了“爱心小帖子”，提醒家长从查（通过上网、查书籍、翻日历等方式查找“春节的来历”、“各民族的年俗”）、访（通过访问身边人的方式了解“生活的今昔对比”和“春节的礼仪、讲究”）、记（通过书写记忆的方式记录能收集到的“春联”、观察发现谁过年不休息）、算（通过精打细算，指导学生“压岁钱怎么花”，并算算都有哪些“庆祝春节的方式”）、做（通过手工制作的方式让学生自己创新）等方面提示帮助孩子开展调查。尽管困难重重，但全年级165人，除12人丢失外，其他人均在开学时上交。纵观整个调查问卷，真是“让我欢喜让我忧”——只有三分之一的学生填写的资料内容丰富，卷面干净整洁，颜色搭配合理。剩下的则有的内容空洞，有的涂抹杂乱。我想可能是由于孩子的家庭情况不同，家长的文化层次不同，因此引导帮助的水平不一样，搜集的资料质量肯定就不一样了。于是，我在交流时又借助多媒体为学生提供了模拟网络的信息查询，渗透了一些搜集资料，整理的方法。
综合实践活动爱心小帖子
寒假到了，我们六年级组要围绕“欢欢喜喜过新年”开展综合实践活动。这种活动是由老师帮助学生确定问题情境，由学生确定要研究的主题，然后自主探究，家长给予帮助以及方法指导最终形成资源包，开学后共享交流的。为了便于家长更好地指导，特作以下方法提示：
查：通过上网、查书籍、翻日历等方式查找“春节的来历”、“各民族的年俗”；
访：通过访问身边人的方式了解“生活的今昔对比”和“春节的礼仪、讲究”；
记：通过书写记忆的方式记录能收集到的“春联”、观察发现“谁过年不休息”（如交通警察叔叔不休息，他们要保障道路畅通。）
算：通过精打细算，指导学生“压岁钱怎么花”，并算算都有哪些“庆祝春节的方式”（春节晚会），玩出花样。
做：通过手工制作的方式让学生自己创新，另附。
其实，综合实践的方法有很多，只要用的恰到好处，都能搜集到更多的信息。如果学生对于某个主题能找到更多的资料，可以打印出来、用DV拍摄出来，写段采访记录等，总之，让每个孩子都有收获就是我们最大的成功！请各位家长多费心！
尽管我们的资料搜集并不是最完备的，活动设计并不是最科学的，但自主探究，自主交流的过程让学生兴趣十足，不同层次都能有收获。为此，我们坚持着。活动下来，我们发现学生是喜欢这门新课程的。
二、作为选题人，我们不断反思着。选择“传统节日”这一研究领域，是因为我们发现了学生在此方面的缺失。但渐渐地，我们发现传统文化教育，不仅是学生的缺失，更是国人的缺失。于是我更坚定了这一方面的研究和探索。虽然只经过了几次活动的磨练，但学生已经开始自觉地关注节日文化了，比如：元旦到来时，不用老师吩咐，一期内容丰富，画面精彩的板报就展现在后黑板上。看这穿着时髦的学生们，看着他们那满手粉笔灰的样子，我忽然发现——传统与现代并不天然为敌。
传统虽然作为整体的文化体系终究会被打破，但其中仍有许多有价值的文化片段，可以作为我们连缀当代精神生活与社会生活的金缕玉片。比如春节，负载着厚重的历史积淀和情感聚合，传承着生命的血脉来源，传承着生命的根，是一个民族的伦理表达，是组成这个社会的家族情感所在。但我们必须直面的一个事实是，在众多洋节的冲击下，中国传统节日的影响力正在逐日下降，我们的文化胎记正在不断退色，面临着无所适从的尴尬。抛开洋节弱化消解传统民俗心理的争论，不谈"透支"过洋节的是非，面对席卷大中小学校园的洋节风潮，我们应该理性地看到：在遗产学校里面，传统节日的阵地正在不断失守，甚至我们宣传教育的阵地也面临着全面失守；在传承的载体上，一种文化观出现了断层，一种教育链出现了断裂。从这个意义上说，现在真的是到了要给孩子们说点什么的时候了，整个社会都有责任在孩子传统的天平上多放一些东西。所以我们不能轻视节日文化的内涵,不应该漠视节日文化的衰落，应该很好的保护它。传统和现代并不是矛盾的，如果我们的社会让人觉得是高度现代化的，同时也是很传统的，在这样一个环境里面生活的话，你会觉得很舒服，要现代的有现代的，要传统的有传统，一个民族的自尊和自信都得以保持。
那么我们该如何引导学生记住并保护我们的传统节日呢？
（一）挖掘文化内涵，加强传统文化宣传与教育
其实，我国传统节日中蕴含着丰富的人文精神，要大力挖掘和宏扬。要想让民族文化资源鲜活永恒，还必须在外在世俗力量的基础上，寻找孕育内在驱动力的平台——教化——国家层面的国民教育和微观层面的个人修行。国民教育让民族文化资源拥有获得广泛认可的社会价值尺度，并成为国家文化价值观的组成部分；而个人化的修身齐家，则让民族文化的因子拥有了潜