概要：《托尔斯泰传》同样是一部态度严肃的(de)作品。这部作品是建立在对托尔斯泰的(de)艺术创作、他(tā)的(de)书信和(hé)同时代人的(de)回忆文章的(de)详尽研究的(de)基础上的(de)。在这一本书里，正如在罗兰其他(tā)的(de)传记作品里一样，倾注了巨大劳动，不(bù)仅是一个艺术家的(de)劳动，而且是一个研究家的(de)劳动。应该高度评价罗曼·罗兰的(de)洞察力。在这一本篇幅不(bù)大的(de)书中，罗兰择取了真正本质的(de)东西，向法国读者提出了托尔斯泰创作个性中所有最重要的(de)方面。若是指责罗兰，说他(tā)在这里非常客观地(de)、不(bù)加指摘地(de)描绘了托尔斯泰的(de)宗教观点，不(bù)仅再现了他(tā)那些自我(wǒ)完善和(hé)"博爱"的(de)号召，而且照搬了他(tā)对社会主义的(de)抨击，这都是有根据的(de)。在这一时期，罗兰对待"托尔斯泰主义者"的(de)哲学，完全不(bù)可能持批判态度。他(tā)对托尔斯泰的(de)优缺点作出正确的(de)评价那是很晚以
名人传《罗曼·罗兰》,标签：考场作文素材,http://www.youer8.com《托尔斯泰传》同样是一部态度严肃的(de)作品。这部作品是建立在对托尔斯泰的(de)艺术创作、他(tā)的(de)书信和(hé)同时代人的(de)回忆文章的(de)详尽研究的(de)基础上的(de)。在这一本书里，正如在罗兰其他(tā)的(de)传记作品里一样，倾注了巨大劳动，不(bù)仅是一个艺术家的(de)劳动，而且是一个研究家的(de)劳动。应该高度评价罗曼·罗兰的(de)洞察力。在这一本篇幅不(bù)大的(de)书中，罗兰择取了真正本质的(de)东西，向法国读者提出了托尔斯泰创作个性中所有最重要的(de)方面。若是指责罗兰，说他(tā)在这里非常客观地(de)、不(bù)加指摘地(de)描绘了托尔斯泰的(de)宗教观点，不(bù)仅再现了他(tā)那些自我(wǒ)完善和(hé)"博爱"的(de)号召，而且照搬了他(tā)对社会主义的(de)抨击，这都是有根据的(de)。在这一时期，罗兰对待"托尔斯泰主义者"的(de)哲学，完全不(bù)可能持批判态度。他(tā)对托尔斯泰的(de)优缺点作出正确的(de)评价那是很晚以后的(de)事，是在十月革命之后。但是，在自己的(de)人物传记中，罗兰以一个艺术家的(de)嗅觉明白了。并且力求指出，在托尔斯泰的(de)思想意识中进行的(de)内心斗争是多么尖锐，多么痛苦；他(tā)还力求（其中包括在他(tā)对《复活》的(de)分析评论中）指出那种勿抗恶学说对有才华的(de)作家的(de)创作技巧是多么有害：“宗教结局从整本书中是得(de)不(bù)出本质上的(de)结论的(de)。所以，我(wǒ)坚信，不(bù)管托尔斯泰怎样自我(wǒ)表白，他(tā)在内心深处仍然无法使两种对抗的(de)因素妥协：艺术家的(de)真理和(hé)宗教信仰者的(de)真理。”艺术家的(de)真理，即现实主义问题，在罗兰的(de)分析中占据着中心位置。早在一九O一年，罗兰就把托尔斯泰的(de)“道德完善”同“象老年人那样病态的(de)”欧洲的(de)虚假伪善进行了比较，并一再肯定俄国作家的(de)作品“具有最大和(hé)最难得(de)的(de)优点--真实性。”托尔斯泰作品的(de)这一性质，便是“无情的(de)现实主义观察”，在罗兰的(de)书中得(de)到了深入细致的(de)研究。在这本书中，有一些很有意思的(de)评语，它(tā)能帮助人们去理解。对罗兰来说，为什么同十九世纪的(de)法国小说大师相比，恰恰是托尔斯泰更能成为现实主义的(de)导师。自然，无论是左拉、莫泊桑，还是福楼拜，他(tā)们都善于在自己的(de)现实观察中成为无情者，这一点罗兰也是十分清楚的(de)。但是，托尔斯泰的(de)无情则是别一种类型。他(tā)反对社会的(de)邪恶，同艺术家对人身上的(de)道德、精神、创造力量的(de)极大信任结合起来。与福楼拜不(bù)同的(de)是，福楼拜“认为自己的(de)力量在于不(bù)爱自己的(de)主人公”，而托尔斯泰则“通过现实主义的(de)力量……使自己在任何人身上都得(de)到了体现”，正是由于他(tā)对人们的(de)爱，“他(tā)深入到生活的(de)各个角落”。罗兰无论如何也不(bù)愿意这样说：仿佛托尔斯泰就是从宽恕一切的(de)立场去看待他(tā)所否定的(de)人物的(de)。这一点在论揭露者托尔斯泰、论托尔斯泰的(de)《反对社会偏见的(de)斗争》这些随笔中说得(de)很有分量。但是。罗兰坚信，托尔斯泰--远远胜过他(tā)那些同时代的(de)法国现实主义者--的(de)作品里揭露和(hé)否定的(de)感染力是同对正面人物的(de)优秀品质的(de)探索联系在一起的(de)。托尔斯泰的(de)这些探索不(bù)管多么天真纯朴，然而重要的(de)是，他(tā)作这一个艺术家，甚至作为一个政论家，并没有局限于“纯粹的(de)”否定。托尔斯泰的(de)批评始终具有创造性价值。他(tā)竭力重新建造。在托尔斯泰的(de)现实主义中，罗兰不(bù)仅高度评价了他(tā)的(de)社会洞察力，而且还高度评价了他(tā)对待人的(de)人道主义的(de)感人态度，而这正是他(tā)那创新的(de)心理描写手法的(de)基础。在《托尔斯泰传》中，罗兰并不(bù)打算去弄清楚一些历史原因，即俄国的(de)现实主义，特别是托尔斯泰的(de)现实主义之所以产生巨大力量和(hé)获得(de)世界意义的(de)历史原因。俄国文学同人民及其解放运动的(de)紧密联系，文艺作品在十九世纪和(hé)二十世纪初的(de)俄国社会生活中的(de)特殊作用--所有这一切当时罗兰还不(bù)是很清楚的(de)。但是在他(tā)的(de)书里出现了一些正确的(de)推测：人民反对压迫者的(de)怒潮日益高涨，这对托尔斯泰产生了影响，养成了他(tā)对社会的(de)批判态度，特别在他(tā)生命的(de)最后一段时期。……随着新世纪的(de)开始，革命风云四起，开始出现在知识分子中间的(de)风潮，在人民中间扩展开来，同时纷扰不(bù)安地(de)煽惑着成千上万备受压迫的(de)人。这支令人望而生畏的(de)贫苦大军的(de)先驱者，托尔斯泰从自己的(de)雅斯纳亚·波良纳的(de)窗口里是不(bù)可能看不(bù)到的(de)；民众的(de)灾难不(bù)断，他(tā)们的(de)风潮日益高涨，在这一局面的(de)影响下，托尔斯泰违背了自己的(de)学说，“同样大声疾呼向刽子手们复仇”，罗兰目光敏税地(de)指出了托尔斯泰人民性的(de)另一个方面：一个艺术家对民间创作、丰富的(de)民间语言和(hé)劳动农民思维方式的(de)高度注意。“托尔斯泰这位大师不(bù)受文艺程式化的(de)任何束缚，就该格外敏锐地(de)去领悟人民思想和(hé)语言的(de)整个美妙之处。他(tā)习惯生活在远离城市的(de)地(de)方，生活在农民中间，他(tā)掌握人民思维的(de)特点已经到了炉火纯青的(de)地(de)步……不(bù)仅仅托尔斯泰的(de)语言和(hé)描写手法应归功于人民；他(tā)的(de)许许多多的(de)灵感也应归功于人民。”在描写托尔斯泰的(de)许多法国文学家中间，象罗兰那样清楚地(de)感觉到他(tā)的(de)创作技巧的(de)这一极其重要方面的(de)大概一个也没有。显然，罗曼·罗兰根据自己的(de)一些创作上的(de)探索，估价和(hé)领会了托尔斯泰人品的(de)真正价值。从事《约翰·克利斯朵夫》的(de)创作，在内容丰富的(de)长篇小说的(de)新形式方面的(de)探索都激励着他(tā)努力去认识托尔斯泰的(de)历史性长篇小说的(de)写作技巧的(de)意义。他(tā)既清楚地(de)感觉到了《战争与和(hé)平》的(de)艺术结构的(de)创新，又感觉到了这一创新同俄国现实、同托尔斯泰的(de)生活经验的(de)联系。“智者的(de)天性8888爱好吸引了他(tā)，使他(tā)从描写人物的(de)个人命运的(de)小说转到广大群众和(hé)千百万人的(de)意志在起作用的(de)小说上来。托尔斯泰曾在塞瓦斯托波尔看到了各种悲惨事件，这些事件帮助他(tā)理解俄国民族的(de)精神和(hé)长期以来的(de)遭遇。罗兰说，在《战争与和(hé)平》中，"我(wǒ)会感觉到历史那有节奏的(de)和(hé)可怕的(de)步伐，在你(nǐ)的(de)面前会出现一个整体，那里一切东西都是相互紧密联系在一起的(de)…… ”在小说原结尾中，“产生了生命的(de)连续性和(hé)死而复活的(de)永恒性的(de)印象……未来的(de)英雄，发生在他(tā)们之间的(de)各种冲突都被预料到了，离开人世者的(de)音容笑貌活在其接班人的(de)心中”。托尔斯泰史诗性小说的(de)这些与众不(bù)同的(de)特点，早在大学生年代就吸引了罗兰，激励他(tā)如果不(bù)去模仿，那就去竞赛……《托尔斯泰传》同罗曼·罗兰的(de)创作探索同样是紧紧联系在一起的(de)，在《托尔斯泰传》中，罗兰阐明了俄国伟大艺术家的(de)美学观。