概要： 5１、搬走心里的(de)石头一个乡下人在城里一条商业街开了家店铺。刚来时，他(tā)发现这条街坑坑洼洼，到处是残砖乱石，他(tā)觉得(de)很奇怪。邻街的(de)商家告诉他(tā)，这些石头有用，街上的(de)生意不(bù)好做，石头可以使经过的(de)路人或车辆慢下来，人们走进店铺的(de)几率就会增加，这样才能有商机呀。乡下人对这种逻辑颇不(bù)以为然，他(tā)不(bù)听周围人的(de)劝阻，坚决搬走路上的(de)石头，并找人将路面修平。这以后，这条街人车畅流，呈现出一派繁荣景象，商机非但没有减少，反而大增。众人疑惑不(bù)解地(de)问乡下人：路畅其流，人们驻足停留的(de)机会少，何以商机反倒增多了呢？乡下人答：路不(bù)好走，人们心生抱怨，便不(bù)愿走此路，多选择绕道而行。经过的(de)行人少了，商机怎能会多？搬走石头修平路面，使其畅通，绕道的(de)人自然便会回来。5２、现代剥夺有一出著名的(de)西方荒诞剧，叫《椅子》，其内容发人深省。一对老年夫妇一个劲地(de)往屋里搬椅子，说是要等待一个前来演讲的(d
2017高考作文写作素材200例（3）,标签：考场作文素材,http://www.youer8.com一个乡下人在城里一条商业街开了家店铺。刚来时，他(tā)发现这条街坑坑洼洼，到处是残砖乱石，他(tā)觉得(de)很奇怪。邻街的(de)商家告诉他(tā)，这些石头有用，街上的(de)生意不(bù)好做，石头可以使经过的(de)路人或车辆慢下来，人们走进店铺的(de)几率就会增加，这样才能有商机呀。
乡下人对这种逻辑颇不(bù)以为然，他(tā)不(bù)听周围人的(de)劝阻，坚决搬走路上的(de)石头，并找人将路面修平。这以后，这条街人车畅流，呈现出一派繁荣景象，商机非但没有减少，反而大增。众人疑惑不(bù)解地(de)问乡下人：路畅其流，人们驻足停留的(de)机会少，何以商机反倒增多了呢？乡下人答：路不(bù)好走，人们心生抱怨，便不(bù)愿走此路，多选择绕道而行。经过的(de)行人少了，商机怎能会多？搬走石头修平路面，使其畅通，绕道的(de)人自然便会回来。
5２、现代剥夺
有一出著名的(de)西方荒诞剧，叫《椅子》，其内容发人深省。一对老年夫妇一个劲地(de)往屋里搬椅子，说是要等待一个前来演讲的(de)人，就这么搬呀搬呀，直到搬得(de)满屋都是椅子。至于结果，则是满屋的(de)椅子“剥夺”了他(tā)们最后一点生存空间，那个虚无的(de)人没来，他(tā)们自己却被“椅子”赶了出去，失去了他(tā)们赖以生存的(de)自由窝。这就是内涵极厚重的(de)现代戏，它(tā)昭示的(de)主题是：在现代，常常不(bù)是人“压迫”了椅子，而是椅子“剥夺”了人！
于是，想起了种种颇具现代文明色彩的(de)“现代剥夺”！
比如电视是现代文明的(de)产物，但你(nǐ)若只迷恋看电视而不(bù)再愿意看书，你(nǐ)就会在无形中被剥夺了“思索”与“再创造”的(de)能力。再如，自打有了快速便捷的(de)现代通讯手段，人们就动辄打手机打电话，呼BP机，不(bù)再喜欢动手写信了。当您在享受现代文明时，千万别忘了您的(de)创造精神与主动精神，换言之，谁忘了这一点，谁就会被现代文明“甜美地(de)”剥夺一次！
5３、宋人卖酒与资本主义
春秋战国时候，宋国有人卖酒，质量很好，量也充足，待客殷勤，而且还很会做广告，他(tā)将酒旗挂得(de)老高，诚心诚意地(de)希望有人去买酒。可是事与愿违，就是无人光顾，最好的(de)酒都变酸了。宋人实在不(bù)解，问别人原因是什么，别人对他(tā)说，你(nǐ)没看见店门口的(de)恶狗吗？有恶狗在，谁还敢去你(nǐ)店里买酒。这个寓言故事，当时的(de)意图是说国君身边有小人，因此甭管国君多么求贤若渴，也是不(bù)可能网罗到君子的(de)。
同一道理，地(de)方如果社会资本差，特别是当官的(de)不(bù)讲信用，不(bù)尊重私人财产，那么必然的(de)结果就是，尽管发展经济心切，尽管招商引资口号喊破了天，也不(bù)会有人力资本和(hé)物质资本到来。设想一下，一个外资企业或者东部企业来到某个相对落后地(de)区安家落户，却很不(bù)幸地(de)被政府“宰”了，或者因面临恶劣的(de)商业环境而陷于困境，还会有新的(de)企业进来吗？
5４、一只眼睛
有一位民工，他(tā)在建筑工地(de)上干活时，伤了一只眼睛，瞎了。可是，他(tā)的(de)另一只眼睛早在几年前就没有光感。
进行赔付的(de)时候，矛盾出现了。鉴定部门认为在工地(de)上伤的(de)只是一只眼睛，只能按照一只眼的(de)标准来赔付。而民工说，他(tā)的(de)一只眼睛是当两只来用的(de)，它(tā)没有了，我(wǒ)就失去了光明。
大家都去寻找法律条文，结果更令人尴尬。法律条文上写的(de)也是按照每一只眼睛的(de)标准来界定，从未考虑在发生工伤前的(de)另一只眼睛已经失明的(de)情况。
他(tā)们一次次地(de)去讨说法，这让许多人反感。鉴定部门也开始从同情转向不(bù)耐烦。他(tā)们说，他(tā)们一直是这样鉴定的(de)，条款上写得(de)就是那样的(de)。
农民工陷入绝望和(hé)悲愤的(de)境地(de)。我(wǒ)同情，但我(wǒ)却没有力量。
我(wǒ)们都有两只眼睛，从生理上说，一只失明了，还有另外一只。从人性上说，一只眼睛看自己，一只看他(tā)人。可我(wǒ)们，有时候总是看不(bù)到别人。
5５、心知肚明
相传三国时，有一天周瑜一只脚刚刚迈出门槛，便撞上迎面而来的(de)曹操，于是周瑜就问曹：你(nǐ)看我(wǒ)现在是要进否？还是会退否？曹思忖：说要进吧，他(tā)可以往后退；说要退吧，他(tā)可以向前行，因为腿长在周瑜的(de)身上。正在曹操难言进退之时，一只飞虫突然飞到曹的(de)跟前，曹操伸手一捉，巧啦，逮着了。同时也来了灵感，随即以反问作答，问周瑜：你(nǐ)说我(wǒ)手掌里的(de)飞虫现在是活的(de)呢还是死的(de)？周瑜难住了，想：说活的(de)吧，他(tā)手只要轻轻一紧，飞虫就毙命了；说死的(de)吧，看他(tā)握得(de)那么松，弄不(bù)好小飞虫现正在他(tā)手心里撒尿嘞？
良久，两人哈哈一笑了事了。因为他(tā)们都心知肚明，自己所要回答的(de)问题，自主权不(bù)在自己手里，而是由人家掌握着呢。
5６、苦难真的(de)是财富？
“苦难是人生的(de)一笔财富。”这是人们常说的(de)一句激励、奋进的(de)话，但学会正确对待苦难更有现实的(de)意义，毕竟，苦难不(bù)是幸事，也不(bù)是每个人都能承受得(de)起的(de)。
在一次聚会上，那些堪称成功的(de)实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的(de)汽车商约翰?艾顿。艾顿向他(tā)的(de)朋友、后来成为英国首相的(de)丘吉尔回忆起他(tā)的(de)过去——他(tā)出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他(tā)抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他(tā)撵到了舅舅家，而舅妈更是刻薄，在他(tā)读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得(de)收拾马厩和(hé)剪草坪。刚工作当学徒时，他(tā)根本租不(bù)起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的(de)仓库里睡觉……